{"id":4279,"date":"2026-04-26T16:18:43","date_gmt":"2026-04-26T14:18:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.psises.it\/?p=4279"},"modified":"2026-04-26T16:18:43","modified_gmt":"2026-04-26T14:18:43","slug":"lillusione-dellonnipotenza-quando-il-potere-perde-il-senso-del-limite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psises.it\/?p=4279","title":{"rendered":"L\u2019illusione dell\u2019onnipotenza: quando il potere perde il senso del limite"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ci sono momenti della storia in cui sembra che l\u2019essere umano dimentichi qualcosa di molto semplice: il limite.<\/p>\n

Non un limite imposto dall\u2019esterno, ma un limite interno, psicologico, che ha a che fare con la consapevolezza di non poter controllare tutto, di non poter avere tutto, di non poter decidere per tutti.<\/p>\n

Quando questa consapevolezza si perde, compare una forma particolare di funzionamento mentale che potremmo chiamare illusione di onnipotenza<\/strong>.<\/p>\n

Non riguarda solo i grandi leader o chi detiene potere economico o politico. \u00c8 una dinamica profondamente umana, che nella sua forma estrema diventa pericolosa.<\/p>\n

Da dove nasce l\u2019onnipotenza?<\/strong><\/span><\/h2>\n

Nella vita psichica l\u2019onnipotenza \u00e8 una fase iniziale.<\/p>\n

Il bambino piccolo vive in una condizione in cui il mondo sembra rispondere ai suoi bisogni: piange e arriva qualcuno, ha fame e viene nutrito. In questa esperienza prende forma una sensazione implicita: sono io a far accadere le cose.<\/strong><\/em><\/p>\n

Crescere significa, tra le altre cose, attraversare la frustrazione e scoprire che non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

Che esiste un altro da s\u00e9.
\nChe esiste il tempo.
\nChe esiste il limite.<\/p>\n

Quando questo passaggio non si struttura in modo sufficientemente solido, l\u2019onnipotenza non scompare: si trasforma, si maschera, a volte si amplifica.<\/p>\n

Il potere come amplificatore psichico<\/strong><\/span><\/h2>\n

Il potere non crea l\u2019onnipotenza. La rende possibile.<\/p>\n

Quando una persona si trova in una posizione in cui le sue decisioni producono effetti reali, concreti, immediati, la mente pu\u00f2 facilmente scivolare in una distorsione: confondere la capacit\u00e0 di incidere con la possibilit\u00e0 di controllare tutto.<\/p>\n

\u00c8 qui che nasce una frattura sottile ma decisiva.<\/p>\n

Non si tratta pi\u00f9 di esercitare un ruolo.
\nSi tratta di identificarsi con il ruolo.<\/p>\n

E quando accade questo, il limite non \u00e8 pi\u00f9 percepito come un dato della realt\u00e0, ma come un ostacolo da eliminare.<\/p>\n

La guerra come fallimento psichico del limite<\/strong><\/span><\/h2>\n

Le guerre, in questa prospettiva, non sono solo eventi politici o strategici.<\/p>\n

Sono anche il segno di una difficolt\u00e0 profonda a tollerare il limite e la differenza.<\/p>\n

Dietro ogni conflitto c\u2019\u00e8 sempre una narrazione che giustifica, che semplifica, che riduce la complessit\u00e0. Ma dal punto di vista psicologico possiamo leggere qualcosa di pi\u00f9 radicale: l\u2019impossibilit\u00e0 di accettare che l\u2019altro esista con una propria autonomia.<\/strong><\/em><\/p>\n

In questo senso, la guerra diventa un tentativo estremo di ristabilire un controllo assoluto<\/strong><\/em> su ci\u00f2 che, per definizione, non \u00e8 controllabile.<\/p>\n

Ricchezza, accumulo e sicurezza<\/strong><\/span><\/h2>\n

Un discorso simile pu\u00f2 essere fatto anche per la ricchezza.<\/p>\n

Accumulare non \u00e8 di per s\u00e9 un problema. Ma quando l\u2019accumulo diventa illimitato, quando non incontra pi\u00f9 un senso, pu\u00f2 trasformarsi in una risposta difensiva.<\/p>\n

Come se la quantit\u00e0 potesse sostituire la sicurezza.<\/p>\n

Come se avere sempre di pi\u00f9 potesse colmare una mancanza che, in realt\u00e0, appartiene a un altro livello: quello del riconoscimento, della relazione, del senso.<\/strong><\/em><\/p>\n

L\u2019idea che si possa vivere meglio redistribuendo le risorse, da un punto di vista psicologico, non \u00e8 solo un tema sociale. \u00c8 anche un\u2019ipotesi sulla possibilit\u00e0 di uscire da una logica di difesa basata sull\u2019accumulo.<\/p>\n

Il paradosso dell\u2019onnipotenza<\/strong><\/span><\/h2>\n

L\u2019onnipotenza promette libert\u00e0 totale. Ma produce isolamento.<\/strong><\/p>\n

Pi\u00f9 una persona \u2014 o un sistema \u2014 si percepisce come autosufficiente e superiore, meno \u00e8 in grado di entrare in relazione reale con l\u2019altro.<\/p>\n

E senza relazione, il mondo perde spessore.<\/p>\n

Diventa qualcosa da gestire, non da abitare.<\/strong><\/em><\/p>\n

Una possibilit\u00e0 diversa<\/strong><\/span><\/h2>\n

Forse il punto non \u00e8 eliminare il potere, n\u00e9 negare il desiderio di incidere sulla realt\u00e0.<\/p>\n

Il punto \u00e8 reintrodurre il limite come elemento umano fondamentale<\/strong>.<\/p>\n

Il limite non \u00e8 una sconfitta.
\n\u00c8 ci\u00f2 che rende possibile la relazione, il pensiero, la responsabilit\u00e0.<\/p>\n

Accettare di non poter fare tutto apre uno spazio diverso: quello in cui si pu\u00f2 scegliere, e non solo imporre.<\/p>\n

E in quello spazio, paradossalmente, diventa pi\u00f9 facile immaginare un mondo meno violento e pi\u00f9 condivisibile.<\/p>\n

\u201cA volte ci\u00f2 che chiamiamo potere \u00e8 solo un modo sofisticato per non sentire il limite.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

Bibliografia ragionata\u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n
    \n
  1. Il disagio della civilt\u00e0<\/span><\/span> (Sigmund Freud, 1930)
    Testo fondamentale sul conflitto tra bisogni individuali e convivenza sociale. Aiuta a leggere l\u2019aggressivit\u00e0 e il controllo come tensioni strutturali dell\u2019umano.<\/li>\n
  2. L’Io e i meccanismi di difesa<\/span><\/span> (Anna Freud, 1936)
    Descrive i principali meccanismi difensivi. Le fantasie di onnipotenza possono essere comprese come difese contro angosce pi\u00f9 profonde.<\/li>\n
  3. Processi di maturazione e ambiente facilitante<\/span><\/span> (Donald W. Winnicott, 1965)
    Centrale per comprendere il passaggio dall\u2019illusione di onnipotenza infantile alla capacit\u00e0 di riconoscere la realt\u00e0 e l\u2019altro.<\/li>\n
  4. Verso un’ecologia della mente<\/span><\/span> (Gregory Bateson, 1972)
    Introduce una visione sistemica: mente e comportamento si comprendono solo dentro le relazioni e i contesti.<\/li>\n
  5. Apprendere dall\u2019esperienza<\/span><\/span> (Wilfred R. Bion, 1962)
    Approfondisce la capacit\u00e0 di tollerare la frustrazione e trasformare l\u2019esperienza emotiva in pensiero, passaggio chiave per uscire da posizioni onnipotenti.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cAccettare il limite non ci rende pi\u00f9 deboli. Ci rende finalmente umani.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

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    Ci sono momenti della storia in cui sembra che l\u2019essere umano dimentichi qualcosa di molto semplice: il limite. Non un limite imposto dall\u2019esterno, ma un limite interno, psicologico, che ha a che fare con la consapevolezza di non poter controllare tutto, di non poter avere tutto, di non poter decidere per tutti. Quando questa consapevolezza […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,662],"tags":[940,938,459,939],"class_list":["post-4279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","category-psicologia","tag-guerra","tag-onnipotenza","tag-potere","tag-sentire-il-limite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4281,"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4279\/revisions\/4281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psises.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}